“Zu viele Ziele, und es verirrt sich das Herz” Laotse

Wohlgeformte Zieldefinition ist nicht nur ein bedeutendes NLP-Thema, sondern jedem ein bewußtes oder unbewußtes persönliches Anliegen. Wer denkt nicht an seine Zukunft, plant, strukturiert, organisiert das, was ihm oder ihr wiederfahren soll? Ist man sich einmal darüber klar geworden, dass zuviele Ziele zu verfolgen meist dazu führt, dass man keines vollständig erreicht - wie in einem Restaurant gleich zehn Gerichte zu bestellen - dann stellt man schnell fest, dass wie ein Ziel definiert ist leicht darüber entscheidet, ob man es erreicht, oder sogar Gegenteil bewirkt.

Ein Ziel zu formulieren kommt einer Blaupause der Zukunft gleich, wie man einen bestimmten Bereich seines Lebens erleben will. Um sich über die Möglichkeiten der Zukunftwünsche präziser klar zu werden, helfen uns die “Logischen Ebenen” nach Dilts:

In folgende Bereiche könnte man sein Leben unterteilen:

Nun können sie Ziele bezüglich ihrer Fähigkeiten haben, zum Beispiel eine Sprache erlernen. Oder Ziele, was oder wer sie gerne sein möchten. Die meisten Menschen suchen Veränderung in zwei Bereichen: der Identität und der Umgebung. Während man die eigene Identität als unveränderlich annimmt, versucht man zu erreichen, dass alle anderen sich verändern mögen, damit man glücklich ist. Man gibt dem aktuellen Ort, der aktuellen Zeit und den umgebenden Personen die Schuld dafür, das dies noch nicht der Fall ist – und diese müssen sich anpassen, erst dann kann man glücklich werden. Dass aus der Identität alle anderen Punkte entspringen, ist jedem zwar mindestens halb bewußt, aber nicht ungern steht man ohnmächtig dieser riesig erscheinenden Aufgabe gegenüber, dort den Hebel der Veränderung anzusetzen. Dies ist nichts weiter als Bequemlichkeit und führt dazu, dass Veränderung höchstens mit der Fließgeschwindigkeit eines Gletschers stattfindet.

Identität wird gern mit Persönlichkeit verwechselt. Das Wort Persönlichkeit entstammt dem griechischen “Persona”, das soviel wie “Maske” bedeutet. Diese Maske ist nichts weiter als die Summe der Konditionierungen und unserer Ansichten über die Welt, die im Alter immer weiter zunimmt. Mit dem Wachstum dieser Maske vergrößert sich auch das Gefühl der Entfremdung.

Identität dagegen ist das, was man wirklich ist. Meiner Meinung nach ist das nicht mit Worten zu beschreiben, da Worte nur Ettiketiermittel des Geistes und damit der Maske sind. Die Maske weißt aber nichts von dem, was sich hinter ihr befindet und sie benutzen. Wenn sie sich auf die Suche nach ihrer wirklichen Identität begeben wollen, wird dies der lohnenswerteste Entschluß ihres Lebens sein. Ein kleiner Hinweis dazu, über den sie meditieren können:

- Was sie sind, ist unveränderlich. Was sie sind, haben sie in jedem Augenblick dabei.

- Identifizieren sie alles, was sie nicht sind, dann bleibt übrig, was sie sind.

- Sie sind nicht ihre Augen - was sie sind, benutzt ihre Augen. Sie sind nicht ihre Gedanken und Emotionen - sie sind das, was die Gedanken und Emotionen wahrnimmt.

Zurück zur Zieledefinition: Im NLP hat sich eine gehirngerechte Sprache gezeigt, die optimal und maximal unmissverständlich für die Prozesse das Gehirns aufbereitet ist, das “Pabsbragör”:

In einem wohlgeformten Ziel sollten alle Anteile der Persönlichkeit berücksichtigt werden, so dass bei Erreichen des Ziels keine Konflikte entstehen. Dies ist der Sinn des Pabsbragör. Wie selbstverständlich vorausgesetzt wird aber, dass das Ziel erreicht wird. Da aber jedes ihrer gewünschten Ziele zeitlich in der Zukunft liegt, ist selbst in einem deterministischen Weltbild automatisch die Möglichkeit eingebaut, dass das Gewünschte - trotz aller Anstrengungen und Vorkehrungen - nicht eintrifft. Diese Möglichkeit wird im Pabsbragör vollkommen außer acht gelassen, so dass man der Zielerfüllung so verhaftet sein kann, dass dies bei Nichterreichen hohes Konfliktpotential besitzt. Die Folge sind Enttäuschung und Leiden. Dies gleicht einem Kapitän, der entgegen aller Vernunft mit seinem Schiff untergeht, da der klare Verstand durch die Wunschvorstellung so stark getrübt ist, dass die Landkarte wichtiger wird als das Territorium und man vergisst, dass es sich auch bei dem schönsten Schiff nur um schwimmendes Metall handelt. Und schwimmendes Metall ist niemals so wertvoll wie pulsierendes Blut.

Betrachtent man parallel zum Pabsbragör die Psychologik von Prof. Lüscher (“Der 4-Farben-Mensch”), der die wissenschaftlichen Komponenten für ein ausgewogenes und glückliches Leben erforscht und bewiesen hat, dann fällt auf, dass eine bedeutende Komponente fehlt. Um prinzipiell Konflikte zu vermeiden, müssen alle sogenannte Selbstgefühle in einer Zielformulierung berücksichtigt werden. Diese Selbstgefühle sind physiologisch getestete, objektive Körperreaktionen und unabhängig von der subjektiven Bewertung derselben, da diese erst der Selbstempfindung nachfolgend stattfindet. Erst die Balance zwischen diesen Selbstgefühlen wird als innere Ausgeglichenheit wahrgenommen.

Ordnet man den einzelnen Wohlgeformtheits-Kriterien des Pabsbragör eines der vier Selbstgefühle nach Lüscher zu, die alle für einen ausgewogenen inneren Zustand vorhanden sein müssen, wird das Fehlende deutlich.

Es wird deutlich, welcher Bereich der Persönlichkeit vernachlässigt wird und so die Tür für mögliche Frustration offen lässt. Die Lösung ist vergleichbar dem Hans-im-Glück Prinzip. Gleich ob man einen Goldbarren sein Eigen nennt (ein Ziel erreicht) oder man diesen Goldbarren verliert (das Ziel nicht erreicht), beides verändert im Idealfall nicht den inneren Zustand. Prof. Max Lüscher nennt dieses essentielle Selbstgefühl “Innere Freiheit”. Demnach habe ich dem Pabsbragör die Komponente der Inneren Freiheit hinzugefügt: “Pabsbragiför”, die leicht mittels Fragetechniken integriert werden kann, die der Diamond-Strategie entlehnt sind:

Dieser erhöhte Blickwinkel auf das gewünschte Ergebnis gewährleistet eine ausreichend dissassozierte innere Haltung, um eine emotionale Unabhängigkeit von zukünftigen und damit nicht bestimmbaren Ereignissen beizubehalten. Dies ist ein gerade heutzutage vernachlässigtes Lebensgefühl, dass mit seiner Abwesenheit zu Verhaftetsein besonders an äußeren, vergänglichen Dingen führt. Ein innerer Zustand wie zum Beispiel Friede, Liebe oder Glückseligkeit kann aber niemals durch ein externes Ereignis oder einen Gegenstand hervorgerufen werden. Dieser Eindruck kann nur entstehen, wenn man ihre Realität der Vergänglichkeit aus der eigenen Wahrnehmung tilgt. Daher sollte der Erhalt der Inneren Freiheit bei Zielen, Erwartungen und Hoffnungen besondere Beachtung finden.